Ayurvéda, théorie des 5 éléments

16.01.2018

La théorie des Pancha Mahabhoothas - les cinq grandes énergies - commence par l'union de deux composants appelés Prakriti (création de la matière) et Purusha (esprit), qui ne peuvent être séparés ; ils ne peuvent pas non plus être perçus directement. 
Tout ce qui nous est connu, a été développé par l' «Avyaktha Prakriti» (cause fondamentale).
Prakriti possède trois qualités appelées Satwa,Rajas,Thamas, et ne devient actif qu'à travers la présence de Purusha. L'interaction de Purusha et Prakriti est la première étape du processus de toute création et toute évolution. 
Prakriti (matière première) se joint à Purusha (esprit, conscience) pour former la première étape de l'évolution nommée Mahat, qui se transforme en éléments individuels, appelés Ahamkara.
Ahamkara comporte trois parties distinctes, destinées à éclairer, contraindre et prévaloir. 
Les deux premières se réunissent pour former l'esprit, les organes des sens et les organes moteurs de l'individu. La seconde et la troisième partie se combinent pour créer cinq types de molécules subtiles, formant elles-mêmes les cinq éléments principaux, appelés Pancha Mahabhoothas.

Les cinq éléments de base sont :
• Akasha (éther ou espace)
• Vayu (air)
• Tejas (feu)
• Jala (eau)
• Prithvi (terre)

Tout sur terre, contient les Pancha Mahabhuthas dans des proportions différentes.
Ces éléments ont de nombreuses propriétés et fonctions.
Les êtres humains sont composés de ces cinq éléments primaires, ayant la capacité de se combiner pour créer diverses fonctions physiologiques.

Akasha (Ether - Espace)

Propriétés : lumineux, mince, léger, doux, inerte

Relation avec les sens / organes sensoriels - l'ouïe (oreille)

Les parties du corps formées avec Akasha sont les cavités et passages du corps

Akasha ne produit aucun goût


Vayu (Air)

Propriétés : lumineux, froid, rugueux, subtil, clair

Relation avec les sens / organes sensoriels - le toucher (peau)

Les parties du corps formées avec Vayu sont les cavités du corps

Les activités du corps causées par Vayu sont tous les mouvements et impulsions

Vayu est responsable de la production du goût astringent et amer


Tejas (Feu)

Propriétés : lumineux, rugueux, mince, brillant, net

Relation avec les sens / organes sensoriels - la vue (yeux)

Les activités du corps causées par Tejas sont tous les processus métaboliques

Tejas est responsable de la production du goût épicé, aigre et salé


Jala (Eau)

Propriétés : lourd, lisse, gluant, doux, ferme

Relation avec les sens / organes sensoriels - le goût (langue)

Les parties du corps formées avec Jala sont les fluides

Jala est responsable de la production du goût astringent, salé et aigre


Prithvi (Terre)

Propriétés : lourd, rugueux, épais, dur, stable

Relation avec les sens / organes sensoriels - l'odorat (nez)

Tous les organes du corps sont formés avec Prithvi

Prithvi est responsable de la production du goût doux et astringent